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  3. Homoousios – zwischen philosophischem Rätsel und theologischem Schlüssel
 

Homoousios – zwischen philosophischem Rätsel und theologischem Schlüssel

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BORIS DOI
10.48620/97377
Official URL
https://www.orththeol.uni-muenchen.de/aktuelles/nikaia_01-02-06_2025/index.html
Description
Der Begriff homoousios betont, dass der Sohn wesensgleich mit Gott dem Vater ist. Er ist ein wichtiger Begriff, der in der Formulierung des Credos beim Konzil von Nizäa (325) aufgenommen wird. Dieser Beitrag beabsichtigt, mögliche philosophische Quellen für den Begriff homoousios darzustellen. Es ist auch zu entschlüsseln, wie diese Quellen vom religiösen Denken eingeprägt sind, und welche ist der Weg zum theologischen Schlüsselbegriff, den Florovsky eine unüberschreitbare normative und transformative Rolle zuschreibt. Welche sind die heutigen Hypothesen über die philosophische und theologische Wurzel von Homoousios und welches Verständnis von Substanz / Wesen (ousia), Gleichheit und Göttlichkeit hat sich in diesem Wort kristallisiert?
Date of Publication
2025-06-02
Publication Type
Conference Item
Subject(s)
200 Religion > 230 Christianity & Christian theology
200 Religion > 270 History of Christianity
100 Philosophy > 180 Ancient, medieval & eastern philosophy
Keyword(s)
Konzil von Nizäa
•
Wesensgleichheit
•
homoousios
•
Jesus Christus
•
Trinität
Language(s)
de
Contributor(s)
Huian, Georgianaorcid-logo
Institute of Old Catholic Theology - Systematic Theology, Ecumenical Theology, Practical Theology
Institute of Old Catholic Theology
Additional Credits
Institute of Old Catholic Theology
Institute of Old Catholic Theology - Systematic Theology, Ecumenical Theology, Practical Theology
Title of Event
Das Erbe von Nizäa in der heutigen Orthodoxie – theologische, kanonische und praktische Herausforderungen. Tagung des Arbeitskreises orthodoxer Theologinnen und Theologen im deutschsprachigen Raum in Kooperation mit der Ausbildungseinrichtung für Orthodoxe Theologie der LMU München und OBKD
Access(Rights)
open.access
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Build: dd892c [ 9.04. 8:30]
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